Por Jane Clarke Las aguas de la poesía corren profundamente en Charles Pond - Catholic World Report

Moneda que representa a Flavio Teodorico o Teodorico el Grande. (Fotos: Wikipedia; foto del estanque: Sora Sagano/Unsplash.com)

A principios de 2023, Jane Clark Charles hizo su debut en un drama en verso. llamar maitines Se agradece la audiencia de la ciudad de Nueva York. Su capacidad para sostener un drama exitoso, como un poema o un buen poema, fue un testimonio digno de la habilidad poética de Charles. Sin embargo, su reciente publicación de una colección de cuarenta y nueve poemas Estanqueestablece más allá de toda duda el alcance y el potencial de este consumado escritor.

Revisé Estanque para conservador europeo, pero esta revisión examina algunas áreas del trabajo que se ajustan a esta premisa, tanto desde una perspectiva histórica como cristocéntrica, y fueron más convincentes que las limitaciones asociadas con mi revisión original. Como mencioné en la reseña anterior, lo leí con atención. todo No es posible revisar los poemas de la colección de Sharl. Por ello, esta reseña se centra en el poema más largo y famoso de la colección, El Estanque, subtitulado "Las últimas palabras de Teodorico el Ostrogodo a su señor Casiodoro".

Un poema es una reflexión imaginativa basada en hechos históricos, que requiere cierta información previa. Nacido a mediados del siglo V, Teodorico (454-526) finalmente se convirtió en Emperador de Occidente mientras se desempeñaba como ostrogodo, visigodo, rey de Italia y patricio del Imperio Romano de Oriente. El siglo V comenzó desfavorablemente para el Imperio Romano Occidental, sobreexpandido y asediado, como lo demuestran acontecimientos como el saqueo de Roma por Alarico el Godo en 410. En 476, el bárbaro Odoacro depuso a Rómulo Augusto, el último emperador del Imperio Romano Occidental. se llamó a sí mismo rey de Italia. Luego, en 493, el propio Odoacro fue sitiado en Rávena por el invasor Teodorico (sucesor de Alarico). Cuando cayó Rávena, Teodorico invitó a Odoacro a un banquete de reconciliación y luego lo mató.

Teodorico buscó restaurar el orden en el Imperio Romano Occidental, que se había derrumbado ignominiosamente en el siglo en el que él nació, y su gobierno trajo un período de relativa paz y prosperidad durante un período de verdadero derramamiento de sangre. espada. Porque hoy se le recuerda como el rey que en 524 hizo encarcelar, torturar y ejecutar a San Boecio por cargos falsos. Boecio escribió su obra maestra mientras estaba en prisión. Sobre el consuelo de la filosofía. Su libro sobrevive; El reino de Teodorico no lo hizo. Teodorico murió de disentería en 526 después de que Casiodoro fuera reemplazado por Boecio, quizás evitando la persecución de los cristianos ortodoxos causada por sus creencias arrianas cada vez más violentas. Casiodoro, que llevaba amplios registros de los asuntos estatales, nunca mencionó la caída de su predecesor.

Como en "estanque". Sonaron maitines Charles toma los detalles de estas historias y los entrelaza en una narrativa finamente elaborada mientras los hila en hilos poéticos. Aunque el diálogo del poema es puramente ficticio, su atención a los detalles históricos es meticulosa desde las primeras líneas:

Entonces, Casiodoro, eres tú.
¿Y cuánto tiempo estuviste allí?
envuelto en sombras y hábitos oscuros
¿tranquilizarse? Lo usas fácilmente
Incluso después de todos estos años - pero más tarde
Siempre has usado el silencio como arma.
Contra mi (…)

Aquí, la metáfora de la oscuridad progresa en orden de intención creciente, de "sombra" a "encubierto" y luego a "hábito oscuro", donde la congestión marca la conclusión de la pregunta de Teodorico (que no tiene una respuesta adecuada): "silencio". El silencio de Casiodoro... sobre Boecio, sin duda porque Boecio fue ejecutado. No El silencio sobre la corrupción no es sólo una eliminación casual. Quizás más que cauteloso, como conjetura amargamente Theoderic, "siempre has usado el silencio como arma contra mí". Aquí, Charles presenta estos increíbles detalles del supuesto carácter de Casiodoro a partir del registro histórico: especialmente el momento político, la autoconservación y la presión del silencio observador. Esto sería un logro literario suficiente, pero imagina a este personaje a través de los ojos entrecerrados y sospechosos de Theoderic, con su espada constantemente lista, sin saber si su objetivo es amigo o enemigo. .

Los argumentos evidentes de Teodorico evocan las batallas históricas que libró en torno a la geografía y la teología. Su asesinato de Odoacro, su "rival por el trono", fue la primera sangre "rociada" como condimento sobre la "carne de un banquete". Al darse cuenta de la apariencia "desdeñosa" de Casiodoro, Teodorico dice un prepotente y desdeñoso "Pero tú nunca fuiste rey" sobre su propio trauma emocional y su feroz mando de la caída de la torre de Roma. La luz del derecho romano:

Nunca lloraste cuando te enteraste del accidente.
Cuando una torre romana se rompe como cristal
y no vi ninguna chispa de espíritu
Cuando el martillo de Dios golpea el yunque del orgullo
Hombres ante las puertas de Bizancio.
No registraste dónde aterrizaron tus balas.
en el umbral del abismo del infierno,
tú también, sangre de tribus
tomar y sostener por última vez,
El derecho romano como marca ardiente
contra la noche terrible.

En estas memorables líneas, Carlos Teodorico romantiza el orden histórico de Roma, reflejando el intento del Teodorico histórico de combinar el alcance geográfico y la estructura administrativa del Imperio Romano Occidental con la fuerza bruta y la fuerza de las armas. Pero en lugar de restaurar el mundo romano, el literario Teodorico se da cuenta, o se alarma (nótese la "última vez"), de que sólo ha creado una unión temporal de bárbaros. especialmente en relación con la religión. La naturaleza efímera de lo que ha creado se confirma antes de decir: "Sé lo que trae vuestra generación al lecho de muerte de un rey fallido", antes de recordarnos una vez más que su reinado es insostenible. Ambas palabras desdeñosas de Casiodoro: "Tu silencio es sin duda lo más amable".

El arrianismo, la creencia de que Dios Hijo no siempre existió, sino que fue creado previamente (y por lo tanto inmortal) por Dios Padre, fue condenado como herejía en 325 por el Concilio del Emperador Constantino en Nicea. para detener a Teodorico, cuya actitud hacia la religión era bastante desinteresada. Hacia el final de su reinado, se volvió cada vez más antitético en respuesta a su persecución de los arrianos orientales, a quienes consideraba herejes. Amenazando con lanzar su propia ola de persecución, envió al Papa Juan I a negociar con el emperador romano de Oriente Justino I. Al hacerlo, el primate tuvo un éxito casi total; Sin embargo, a su regreso, Teodorico acusó a Juan de conspirar con el emperador y lo encarceló hasta su muerte por negligencia el 18 de mayo de 526.

Charles ofrece una lectura muy convincente del carácter de Teodorico, dada su disposición a resolver disputas con violencia y su temprano desinterés por la religión. Quizás alimentado por su arrogancia (los clérigos orientales continuaron llamándolo hereje) y el daño a quienes compartían sus creencias (Justino persiguió a los arrianos), Teodorico admite libremente que su comportamiento no está enteramente justificado por un razonamiento teológico sofisticado:

¿Qué sé realmente sobre la sabiduría?
¿Qué herramientas tenía?
naturaleza de la encarnación,
Si Cristo se hizo hombre o
¿Había algo más secreto que lo que él había creado?
¿Cómo podría esperar desentrañar el misterio?
la distancia entre el sonido y el silencio,
¿Dos voces de Dios? Y aún entonces
Por todo esto estaré atado,
en esta vida y en la venidera.

Una vez que Teodorico estuvo dispuesto a justificar sus conquistas militares, rechazó los argumentos inequívocos. El conocimiento del Todopoderoso no se puede obtener por la fuerza de las armas, pero Theoderic añade, casi con pesar, que espera que se juzgue "la rectitud de todo". Al hacerlo, el rey literario niega al lector cualquier duda más allá de la narración histórica: es imposible saber qué motivó exactamente a Teodorico, cuál era el equilibrio en su corazón, Carlos es en cierto nivel un hereje de su tiempo y del nuestro, pero el La fe cristiana fiel que busca la verdad de Cristo está absorbida en la sangre puede haber jugado un papel importante en la implementación de esta brutal política real.

Ante la naturaleza incomprensible de la divinidad, que resiste todos los esfuerzos del poder y del pensamiento, Teodorico pasa de la grandeza creativa a la pequeñez creativa: el pequeño estanque de peces construido por Casiodoro, Teodorico se alegraba de ver a los peces nadando.

Sí, eran los peces más felices.
y soy más feliz cuando los veo.
Qué extraña es la vida. Mira: nubes
Quédate agachado, pronto lloverá.
¿Pero es un centrifugado o un lavado?
barro, no lo sé.

A medida que el poema llega a su fin, San Beda parece anticipar una interpretación naturalista del mandato creativo y divino aplicable a los bárbaros a partir de las obras de escritores posteriores como San Beda. La simplicidad de estas metáforas es lo que las hace tan atractivas, especialmente entre aquellos que "no pueden profundizar en los rincones secretos" de la verdad de Dios, una cualidad que las hace especialmente atractivas en nuestra era de secularización. Teodorico ve en el pez la libertad de la insignificancia: no tener siempre la mano en la espada y aun así poder vivir bajo el cielo de Dios. Pero entonces el hechizo se rompe y Theoderic se aleja del pez, creyendo que la lluvia es su legado y el orden creado por el hombre.

Sin embargo, el lector no puede evitar detenerse: para Theoderic, la lluvia es la causa o la solución al sufrimiento humano, ya sea que elimine la fealdad de la historia o profundice el fango. No ocurre lo mismo con el pescado; en su poca libertad no aceptan ni temen la lluvia, aunque viven en cada gota de lluvia. Aquí, Charles no nos deja nada que reflexionar a través de su arte.

Estanque
JK Carlos,
Libros en cascada, 2024
Tapa blanda, vii+73pp.


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