La carta de amor de un escritor palestino a su difunta abuela – Monitor De Oriente

1967 en Naplusa, Palestina. Cada temporada de cosecha, Oraib Yaish, de 14 años, y su madre recogían pequeñas bayas de color verde salvia que habían caído al suelo fangoso debajo de los olivos afuera de su hogar temporal en el campo de refugiados de Balata en la Cisjordania ocupada por Israel. Cada año, el joven Oraib y su madre pisaban el producto y le quitaban los huesos antes de extraer el "líquido dorado exudado" que luego se convertiría en aceite de oliva palestino.

Hoy, Aya Ganame, nieta del autor y diseñador de libros palestino Oraib, analiza los restos de la infancia de su abuela antes de la ocupación y la vida de refugiada que llamaba a su puerta, una realidad antes de la Guerra de los Seis Días de 1967 y la anexión de todos los lugares históricos por parte de Israel. Palestina.

Una historia nostálgica de su abuela cuidando los olivares de su familia durante cada temporada de cosecha se convierte en un conmovedor recordatorio de Gaza, "la tragedia más atroz de nuestro tiempo" para Aya. Pero la historia de Oraib le recuerda algo más valioso; La resiliencia palestina no tiene fecha de vencimiento y no conoce fronteras.

Se han producido manifestaciones en todo el mundo, con partidarios palestinos y familiares de los millones de personas atrapadas en Gaza luchando por un alto el fuego y la descolonización. Los vídeos de decenas de miles de palestinos muertos y heridos en la Franja de Gaza desde el 7 de octubre han alarmado a muchos. Este número aumenta cada día.

Mientras tanto, los palestinos en Estados Unidos enfrentan una presión adicional mientras Washington continúa brindando a Israel ayuda financiera y militar masiva.

En todo el país, los palestinos sienten que la indiferencia estadounidense ante su difícil situación es palpable.

Una de ellas es Aya Ganame. Tiene 24 años y vive en la ciudad de Nueva York. Al igual que mi abuela, crecí en Ammán.

Aya Ganame, de 24 años, es escritora y diseñadora de libros de la ciudad de Nueva York.

"Al crecer, aprendí que la historia de mi familia sobre la Nakba era sólo una parte de una campaña más amplia para vaciar cada ciudad, pueblo y aldea palestina", me dijo.

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Viking Books for Young Readers, un sello editorial de Penguin, ha publicado el sincero libro infantil de Ganame. Estos olivos último octavo. No es ficción, y los profundos vínculos familiares de su abuela con Palestina quedan ilustrados por la tradición centenaria de cuidar olivos en el pueblo costero de Al-Tira, al oeste del Monte Carmelo. El público objetivo son niños que son demasiado pequeños para sentir curiosidad por el contexto histórico de lo que significa ser palestino.

Antes de que naciera Oraib Yaish, los miembros de su familia se vieron obligados a caminar hasta el otro lado del país durante la Nakba (catástrofe) de 1948 sin nada más que fe en Dios. Debían dejar sus olivares, el intrincado tejido de su historia familiar, en su casa de aquella tierra, un archivo de recuerdos.

Fueron al campo de refugiados de Balata en las afueras de Nablus, el único hogar que Oraib y sus hermanos han conocido en Palestina y el tema central del libro de 32 páginas. Explica que documentar la vida de su abuela a través del arte se convirtió gradualmente en la forma en que Ganame resistió la narrativa dominante de la "lucha de una década para liberar Palestina".

Dentro de la Mezquita Oraib Yaish Al Aqsa, Jerusalén, Palestina, 2019.

Nablusi, en Palestina, rica en nutrientes, ha sido el hogar de algunos de los olivos más antiguos del mundo, que datan de más de 5.000 años, de aceite de oliva, jabón e incluso medicamentos utilizados en todo el mundo. Para los palestinos, nunca han sido una deliciosa mezcla de tierra y fruta. El olivo fue su compañero en tiempos de guerra, desplazamientos y caos. Perdidos en la ocupación violenta de sus tierras y de sus seres queridos, los árboles se convirtieron en compañeros silenciosos, encarnando los espíritus de todos aquellos cuyas vidas fueron trágicamente truncadas. Sin embargo, los árboles fueron la clave para la supervivencia. Las aceitunas que cultivan tienen un poderoso impacto en la economía palestina y representan el 14 por ciento del ingreso total, según las Naciones Unidas.

Un estudio publicado en 2012 por el Instituto de Investigación Aplicada de Jerusalén encontró que en 1948, las autoridades israelíes arrancaron ilegalmente 800.000 olivos palestinos. La cifra es ahora mucho mayor debido a los ataques y la destrucción de asentamientos judíos ilegales por parte de las fuerzas de ocupación israelíes.

Los olivos han sobrevivido a años de sequía, suelo erosionado y crisis geopolíticas, pero continúan prosperando y resistiendo. "Hoy son testigos vivos de la historia que ha definido toda su tierra", dijo el experto en derecho islámico palestino Abed Awad. "Especialmente cuando tanta gente niega la historia".

El olivo se ha convertido en un símbolo importante para Aya Ganameh y otros palestinos; un símbolo de su fuerza colectiva en tiempos difíciles. Sirven como recordatorio de aquellos que fueron antes y cuidaron diligentemente la tierra como una madre que cría a sus crías. Es una obligación preciosa e irrefutable para con su fe generacional en un futuro libre.

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La guerra de 1967 obligó al joven Oraib y su familia a abandonar el campo de refugiados de Balata y el país. Cruzaron a Jordania y se establecieron en Ammán. En 1967, 300.000 palestinos volvieron a huir, la mayoría de ellos obligados a refugiarse en campos de refugiados en Jordania, Siria, el Líbano, así como en Cisjordania y la Franja de Gaza. Mientras se prepara para partir, Oraib pide lluvia para proteger las últimas semillas de olivo que plantará en suelo palestino.

Se despidió con tristeza, sabiendo que la despedida sería uno de los últimos momentos en los que sería libre de contemplar el cielo que había abrazado su infancia. "Espérame. Algún día, cuando seamos viejos, volveré a ti y recogeré la cosecha". Pero ese día nunca llegó.

Mientras Cisjordania permanece bajo ocupación y control militar israelí, Ghanam sigue las palabras de aliento de su abuela. A pesar de perder casi todo, Oraib siempre les recuerda a sus nietos lo importante que es su tierra para quienes son. Esto se puede ver en la obra de Aya Ganame.

Oraib Yaish y su hermano y su padre en Nablus, Palestina, en los años 1970.

Actualmente trabaja como diseñador de libros en Penguin Random House y se graduó de la Escuela de Diseño de Rhode Island en 2021.

"Mi arte representa el sentimiento colectivo de abandonar Palestina", dice. "El mundo nos ha dado la espalda durante años."

Utiliza las redes sociales para educar a la gente con la esperanza de aportar más humanidad a la lucha por la libertad palestina. "Gaza entra en su decimoséptimo año de estricto asedio israelí y es la segunda zona más densamente poblada del mundo." No a todos les gusta la lucha por la autonomía palestina, afirmó.

A pesar de años de cobertura de su pueblo por parte de los principales medios de comunicación, activistas como Ganame están luchando firmemente contra la propiedad masiva que ha plagado todos los aspectos de su existencia.

"La ignorancia ya no es una excusa", escribió en Instagram en octubre. Habló en nombre de todo el pueblo de Palestina, que está soportando "los más altos niveles de violencia, ocupación y asedio" bajo vigilancia, intimidación y vigilancia las 24 horas del día por parte de drones israelíes. "Palestina es una parte de mí que nadie me puede quitar".

Al igual que los aproximadamente siete millones de palestinos que viven en la diáspora global, Aya Ganameh todavía no puede regresar a su tierra natal, y mucho menos vivir en ella, pero lucha con la pérdida de una parte vital de su identidad. Las celebraciones están dedicadas a ese momento aparentemente inalcanzable: la liberación.

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Una separación especial de su familia en Palestina le recuerda la pérdida de todas las posibilidades culturales. Ahora las posibilidades le parecen muy lejanas.

"Cualquier grupo de personas que tiene un abuelo que ha sobrevivido a algo terrible lleva eso. Debido a que las cosas terribles no dejan de sucedernos, seguimos agregando nuevas formas de trauma".

En todos los aspectos de su vida, quedaron huellas del trauma de 1948, irreparablemente arraigadas en la psique palestina. Cambió para siempre lo que significaba ser palestino. Como dice Ganame, "Cada año duele más que el anterior".

Eclipsado por la lucha multigeneracional por mantener la identidad palestina, una lucha que se remonta a sus bisabuelos, su abuela Oraib y su historia. Estos olivos - cree que hay muy poco tiempo para lamentar la muerte de los palestinos durante el genocidio en curso. "No sé cómo el mundo sigue dando la espalda", escribió en X.

Aya Ganame teme por el destino de la tierra que "siempre consideró su hogar" mientras continúa la implacable ofensiva de Israel en Gaza. Es el hogar que sólo ha experimentado durante su estancia como refugiado, donde decenas de puestos de control militares y fuerzas de seguridad israelíes han limitado su imagen de existencia con la perenne etiqueta de "visitante árabe". Un hogar que nunca le permitió ser acogido plenamente de esta manera.

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Su abuela, Oraib, murió el 9 de enero a la edad de 70 años después de una batalla de dos años contra el cáncer. Esta es la mujer con la que Ganame pasó la mayor parte de su infancia como su primer nieto, pero él cree que su historia no ha terminado.

“Veo su firmeza en todo lo que me rodea. En mi trabajo, en cada objeción, en cada árbol. Espero que sepa que ese legado sigue vivo en las estanterías de todo el mundo".

Su abuela lo consuela cuando tiene el privilegio de leerle su "carta de amor".

Estos olivos Ésta no es sólo la historia de Oraib. Ganame quiere que todos los que lean esto comprendan el valor humano de la ocupación y la guerra y su impacto en las familias.

“Esta es una historia sobre el sufrimiento colectivo de los niños palestinos como Oraib, que vivían en campos de refugiados a pocos kilómetros de sus hogares y aldeas. Es una historia de esperanza de que algún día los palestinos ya no necesitarán documentos o permisos para vivir en tierras que históricamente han sido suyas. Por encima de todo, es una historia de resiliencia contra el aparato militar financiado con mayor liberalidad de todos los olivos palestinos supervivientes. Al igual que esos robustos olivos, nosotros todavía estamos aquí. Y estamos de pie."

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