Flannery O'Connor no era una computadora, pero eso es sólo la mitad de la historia

Cuando Flannery O'Connor, la famosa novelista y cuentista estadounidense, murió en 1964 a la edad de 39 años, dejó una tercera novela inacabada. ¿Por qué están enojados los gentiles? Los científicos que estudiaron el material descubrieron que no se podía imprimir. Duró así durante 40 años.

Hasta ahora.

Durante más de una década, la galardonada autora Jessica Hooten Wilson estudió las 378 páginas de material impreso y escrito a mano de la novela, las transcribió, las reunió en secciones y recopiló todo lo que O'Connor había planeado para su publicación. .

en Flannery O'Connor ¿Por qué se enojan los extraños? Hooten presenta al público los escritos de Wilson O'Connor por primera vez e imagina los temas y la dirección del trabajo de O'Connor. Con ilustraciones y un epílogo del renombrado artista Steve Prince (One Fish Studio), el libro desarrolla escenas que son a la vez divertidas y estimulantes y, en última instancia, muestra que tenemos mucho que aprender del legado de O'Connor.

Se muestran los siguientes Flannery O'Connor ¿Por qué se enojan los extraños? Jessica Hooten Wilson:

Somos bastante buenos para saber qué es bueno y qué es malo... Es fácil condenar las Cruzadas, la Inquisición española y el colonialismo. Olvídate de retroceder tan lejos; Podemos estar de pie y estar orgullosos de los cobardes que permitieron que subieran a un tren y ejecutaran a nuestros amigos y colegas judíos. Por supuesto, lo haríamos de otra manera. Habríamos luchado del lado del bien en todas las batallas anteriores de la historia y nunca nos habríamos cegado por sistemas de opresión e injusticia. Pero la verdad no es tan simple. Flannery O'Connor afirmó: "Uno debe medirse con la verdad, no al revés". El orgullo está por encima de la verdad, pero "el primer producto del autoconocimiento", escribe O'Connor, "es la humildad". Fue lo suficientemente humilde como para afrontar sus faltas. Mientras O'Connor mostraba un espejo de juicio ante los demás, especialmente ante sus lectores, aplicaba el mismo criterio a su propia cara.

Lo que descubrí mientras trabajaba en la novela inacabada de O'Connor es que todos somos, como ella dijo una vez, "un producto en construcción" si se publica más de sesenta años después de que ella trabajó en ella. O'Connor, como todos nosotros, sabía lo que era bueno y vivía en esa realidad. El fallo. A lo largo de su vida, trató mal a algunas personas. Por su deshonestidad, perdió la oportunidad de conocer a los demás. Sin embargo, fue un genio y un artista con un profundo conocimiento de la condición humana, cuyo trabajo trascendió los límites de sus limitaciones personales. La novela inacabada de O'Connor permite al lector ver cómo dos cosas pueden ser ciertas a la vez: alguien puede ser una persona de la que aprendemos y crecemos, y al mismo tiempo ser un gran escritor del que podemos aprender. Lectura ¿Por qué están enojados los gentiles? nos permite hacer obras de caridad.

En la novela de O'Connor, Fellowship Farm es un acrónimo de Koinonia Farm (koinonia en griego significa "comunidad"), fundada en 1942 en Americus, Georgia, a sólo dos horas de la casa de O'Connor en Milledgeville. En 1956, el fundador Clarence Jordan fue noticia después de patrocinar a dos estudiantes afroamericanos que querían asistir a la Universidad de Georgia. En 1957, los amigos de O'Connor, el padre McCown, Tom y Louise Gossett, lo invitaron a visitar su comunidad. Él se negó y le dijo a su querida amiga Betty Hester que el viaje sería "inconveniente en muchos sentidos". Aun así, dice: "Me gustaría que alguien escribiera algo inteligente sobre la Koinonía". O'Connor está de acuerdo en que a la sociedad se le debe "permitir vivir en paz", pero no está de acuerdo con los textos hagiográficos sobre su misión. Aunque todavía no había trabajado ¿Por qué están enojados los gentiles?O'Connor revela que asistió a las noticias de Koinonia con sentimientos encontrados de apoyo y alarma.

En 1957, Dorothy Day, fundadora del Movimiento de Trabajadores Católicos con sede en Nueva York, intentó mostrar solidaridad con la comunidad agrícola interracial. Tomó un autobús Greyhound a Georgia durante las últimas dos semanas de Cuaresma. En su tercera noche en Koinonia, Day y su amiga Elizabeth se sentaron a observar la granja, que había sido atacada desde que se hizo pública la postura de Jordania sobre la integración.

Dos mujeres estaban sentadas en un auto estacionado, escuchando los grillos dando vueltas y vueltas en el aire. Un roble extendió sus brazos tan anchos y altos que vertió siglos de hojas en el sudario que ocultaba las estrellas. Day y Elizabeth empezaron a cantar suavemente el uno al otro. Día sesenta, con el pecho pesado, la cintura pequeña y la barbilla decidida. Suele llevar el pelo recogido debajo de una toalla; tenia ropa. No se oía nada más que el sonido de sus suaves cánticos y el zumbido de los insectos en lo alto. Su coche fue incendiado por los disparos de una persona no vista. Después de que los agresores dispararon contra las mujeres, estas huyeron con todas sus fuerzas y huyeron. Ninguna mujer resultó herida. Ninguno de ellos cayó. Ninguno se movió. Se quedaron inmóviles por el miedo. En cuestión de segundos, sus voces fueron silenciadas por la violencia.

Afortunadamente, Day y su amigo no fueron atacados. Respuesta a la columna diaria de noticias de O'Connor católico, según su propia opinión, "era una persona fea y compasiva, es decir: este es un camino muy largo para disparar". Sin embargo, O'Connor escribió en la siguiente frase: "Lo admiro mucho". Luego reflexiona: "Espero que no sea neutral tener dudas sobre algunas cosas".

O'Connor representa estos dos puntos de vista diferentes ¿Por qué están enojados los gentiles? En algunos manuscritos, el grupo de Oona administra una granja comunitaria ubicada en Osagoola, Nueva York, o Rocky Branch, Tennessee. Sin embargo, "Friendship, Inc." Oona será el nombre del grupo en letras que describen su misión. A pesar de las similitudes entre Friendship, Inc. y Koinonia, en la que se inspiró O'Connor, O'Connor no parece estar parodiando a la banda. Por un lado, a Walter le molesta la entrada de Oona en la política del Sur, pero por otro lado, en teoría está de acuerdo con ella en la necesidad de justicia social. Defiende su finca ante su padre como ejemplo de vida cristiana.

Los padres de Walter representan un punto de vista diferente; Ambos resienten la existencia de Fellowship Farm o Friendship, Inc. Asocian a estos grupos con el bolchevismo, que históricamente Jordania se acusó de defender la Koinonía. Para O'Connor, la koinonía era la realidad que confrontaba sus suposiciones sobre la vida del evangelio. Como explica Charles Marsh, Koinonia Farm encarna "el deseo de parecer extraño y único, como lo expresó el apóstol Pablo". Es posible que O'Connor haya querido abrazar las ideas que llevaron a la fundación de Koinonia, pero él mismo parece preguntarse en sus cartas si se sentiría cómodo viviendo de una manera similar. Este marcado contraste entre sus afirmaciones epistemológicas y la práctica real, particularmente en lo que respecta al cristianismo y las libertades civiles de los afroamericanos, se evidencia en los escritos y cartas de O'Connor durante los últimos años de su vida.

En el dormitorio restaurado de los O'Connor, sólo hay una obra de arte en una estantería: un retrato de Louise Hill, una mujer afroamericana que se ocupaba de la casa de los O'Connor. Fue pintado y regalado a O'Connor por su amigo Robert Hood. El retrato es impresionista; Muchos colores parecen fundirse entre sí. Si miras fijamente el tiempo suficiente, la cara comienza a parecerse a una silueta.

Me imagino a Flannery en su dormitorio, decorado como un museo, sin la caja naranja debajo de su escritorio y sin todo tipo de papeles y recortes de periódico desorganizados esparcidos por todo el lugar.

"Escribo más rápido de lo que creo", se lamenta en voz alta, repitiendo sus cartas.

"¿Qué es eso?" desde el otro lado de la habitación. Louisa podría haber considerado necesario volver a desempolvar su retrato esta mañana y limpiar la habitación.

"Louise, mis mañanas no son negociables", dijo Flannery. Sus gafas le pellizcaron el puente de la nariz y sus ojos recorrieron la página casi en blanco, tratando de recordar sus pensamientos perdidos. Flannery trabajó desde las 9 am hasta el mediodía todos los días (incluidos los domingos en los últimos años de su enfermedad) tanto como pudo, esperando que no hubiera interrupciones.

Según Flannery, Louise venía a menudo a desempolvar su retrato y admirar su retrato. En la pared detrás de Flannery había una cruz dorada que le perforaría el cuello. Cristo en la cruz nos pide que seamos compasivos, pero a veces lo único que podemos hacer es reprimir la ira de la contemplación inútil.

Extraído y adaptado de aquí. Flannery O'Connor ¿Por qué se enojan los extraños? © 2024 Jessica Hooten Wilson, publicado por Brazos Press y reimpreso aquí con permiso.